Ante el fallo de la SCJN a favor de las uniones homosexuales, es de vital importancia escuchar los aportes de especialistas en el tema.


  

 

Aunque ratifica su respeto ante diferentes formas de pensar, sentir y hacer, la Iglesia Católica, tomando en cuenta su derecho a la libertad de expresión, defiende y defenderá, la postura respecto a que el matrimonio entre un hombre y una mujer, es la célula fundamental de la familia y la sociedad, esto en alusión al fallo de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que ha determinado como inconstitucional, el que se prohíba, según el código civil de los Estados, la unión legal entre personas del mismo sexo:


"...Si me toca a mí, reiterar nuestra postura, basada en la filosofía, en la antropología, en la sociología, para nosotros, el matrimonio, la familia se sustenta como célula fundamental de la sociedad, se sustenta sobre la unión de un hombre y una mujer, esa es la enseñanza bimilenaria de la cultura de Occidente ..."

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Existe la necesidad de políticas públicas que favorezcan la institución familiar ya que "todo lo que hace la familia repercute muchas veces en los presupuestos públicos, desde tener hijos al cuidado de los mayores".


  

 

La sexóloga y promotora de Justicia en el Tribunal Eclesiástico Metropolitano de Madrid, María Álvarez de las Asturias, expresó su preocupación porque actualmente existen algunas tendencias que consideran el amor, también el de los esposos, como un mero sentimiento o una cuestión relacionada solo a la voluntad.


"Me preocupa que se insista en el amor conyugal sólo como sentimiento, o sólo como voluntad. Son ambos. Es decir: me comprometo a quererte porque te he elegido", afirmó y subrayó la importancia de tener centros e instituciones de orientación familiar.


"Todos los que han venido a mi consultorio de orientación familiar han mejorado. A lo mejor no todos han resuelto completamente el problema, pero sí han mejorado. Lo primordial es mejorar la formación afectivo-sexual".


La experta dijo luego que "el mensaje de la Iglesia sobre la familia, sobre el matrimonio, no va dirigido solo a los creyentes, sino a todos".


Así lo indicó Álvarez en la presentación del libro "Redescubrir la familia. Diagnóstico y propuestas" de ediciones Palabra.


En la presentación, María Teresa López, Presidenta del Comité Nacional de Bioética, afirmó que "la familia no está en crisis, sino la persona. Una crisis de valores, una crisis moral. Y la familia está sufriendo los efectos de esa crisis".


Por su parte el Obispo de Bilbao, Mons. Mario Iceta, pidió a las familias que sean conscientes de la importancia de su función en la sociedad. "La sociedad se cambia con pequeños núcleo es sanos que sana lo que hay alrededor", "no necesitamos grandes discursos sobre la familia, sino que ella misma viva lo que es, que redescubra lo que es".


También destacó que prueba de la crisis que afronta la familia es que a los cinco años "se han roto la mitad de los matrimonios".


En ese sentido Mons. Iceta también destacó que la importancia de "una política familiar vigorosa" que beneficiará no solo a las familias sino también al propio Estado. "El gran colchón frente a la crisis ha sido la familia. El gran rescatador en la crisis no ha sido el BCE, sino la familia", ha añadido el Obispo.


El magistrado José Luis Requero señaló asimismo que la familia "está siendo agredida" y apuntó que "es necesario subrayar que lo que une al matrimonio es un compromiso. Es todo un desafío la empresa formativa que supone recordar esto, especialmente en momentos como los actuales en los que tenemos cierta crisis en el respeto a la palabra dada".


En ese sentido Requero advirtió que a veces, a través del BOE "se vierten sustancias tóxicas" que afecta a la familia. Por ello, ha sugerido que no se hagan tanto "políticas de familia" sino una política "en clave de familia".


El libro "Redescubrir la familia. Diagnóstico y propuestas" ha sido coordinado por Nicolás Álvarez de las Asturias, Catedrático de Derecho Canónico de la Universidad de San Dámaso (Madrid), tiene prólogo de Mons. Carlos Osoro, Arzobispo de Madrid, y cuenta con la colaboración de trece expertos que profundizan en los principales retos de la familia actual.


En el libro se desarrollan tres ideas transversales: la esperanza de la familia; la idea de los miembros de una familia como dependientes los unos de los otros; y la dimensión pública de la familia.

 

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En nuestra época el matrimonio se considera como algo relativo basado en las creencias y sentimientos personales de cada pareja o individuo. Este pensamiento en la mayoría de los casos lleva al divorcio o separación.


  

 

El Papa Francisco recibió a los obispos de la Conferencia Episcopal de Letonia y Estonia al concluir su visita ad limina. En el discurso que les entregó, volvió a hablar de la importancia de la familia y alertó contra una "concepción reductiva" que "también influye en la mentalidad de los cristianos" y lleva a considerar como matrimonio cualquier "forma de gratificación afectiva".


El Pontífice escribió que "'en nuestra época el matrimonio se considera una forma de gratificación afectiva que puede constituirse de cualquier modo y modificarse según la sensibilidad de cada uno".


"Desafortunadamente –alertó– esta concepción reductiva también influye en la mentalidad de los cristianos, y lleva a la facilidad en el recurso al divorcio o a la separación".


Por ello, los prelados están llamados a interrogarse "sobre la preparación al matrimonio y también sobre cómo ayudar a las personas que viven estas situaciones, para que los niños no se convierten en las primeras víctimas y los cónyuges no se sientan excluidos de la misericordia de Dios y de la solicitud de la Iglesia, sino que sean ayudados en el camino de la fe y de la educación cristiana de los hijos".

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La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) determinó que los jueces deben otorgar amparo cuando se niegue el matrimonio porque el matrimonio esté definido como la unión entre un hombre y una mujer.


  

 

De esta forma la jurisprudencia 43/2015 que se publica en el Semanario Judicial, y cuya copia tiene este medio, establece sobre el matrimonio que "la ley de cualquier entidad federativa que, por un lado, considere que la finalidad de aquel es la procreación y/o que lo defina como el que se celebra entre un hombre y una mujer, es inconstitucional".


Expuso que con ello está dicho que cualquier Código Civil que establezca que el matrimonio es sólo entre mujer y hombre, o que establezca que el fin de éste es la procreación, es inconstitucional.


La importancia de la jurisprudencia "es que ahora ya es un criterio claro de lo que la Corte considera inconstitucional, ya no amparo por amparo", sino un criterio que ya se reiteró.


Esto vulnera gravemente la unión matrimonial y daña gravemente a las familias. Generalizar o legalizar acciones especiales para beneficiar a un grupo minoría es ir en contra del bien común. Las características que definen un matrimonio le son dadas por la propia naturaleza del ser humano y la complementariedad que existe entre hombre y mujer.

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La defensa del matrimonio hombre-mujer es cada vez más necesaria. Ante las presiones del grupo LGBT, los ciudadanos debemos actuar en pro de los valores para proteger a las familias.


  

 

El ministro de Justicia griego, Nikos Paraskevopulos, anunció hoy un proyecto de ley que permitirá formalizar la unión civil para las parejas del mismo sexo en Grecia.


Con la introducción de la nueva ley sobre la unión civil, Grecia dejará de ser uno de los últimos países europeos en los que las parejas homosexuales no tienen ningún tipo de reconocimiento legal.


Aun así, las parejas del mismo sexo no podrán hacer la declaración de la renta conjunta ni tendrán los mismos derechos que otorga el matrimonio en cuanto a seguridad social o pensiones de viudedad, y seguirán también quedando excluidas de la posibilidad de adoptar.


El viejo continente está cada vez más sumergido en temas que únicamente favorecen a la comunidad LGBT y que vulneran la dignidad de los matrimonios y de la sociedad entera.

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Es importante conocer el significado de ambos términos, pero sobre todo reconocer que las características de la unión matrimonial se derivan de la propia naturaleza humana de hombre y mujer.


  

 

¿Por qué la Iglesia acepta la nulidad matrimonial y no el divorcio? ¿No es la nulidad una forma de divorcio "a la católica"? Estas dos preguntas suelen presentarse con regularidad en la vida de muchas personas.


Ante todo debemos aclarar contextos y conceptos. El contexto del divorcio es el civil del cual, generalmente, se ocupa el Estado como una forma de regular la vida de sus ciudadanos. Se habla de "declaración de nulidad matrimonial" en ámbito eclesial católico. El significado de ambos términos, sin embargo, no es equivalente.


Mientras por divorcio se entiende la disolución por sentencia del matrimonio (con cese efectivo de la convivencia conyugal) la "declaración de nulidad matrimonial" supone el reconocimiento público de la Iglesia de que dos personas, en realidad, nunca estuvieron casadas.


La casuística para llegar a un veredicto de este tipo por parte de la Iglesia es amplio. Ciñéndonos a algunas de las motivaciones más comunes pueden encontrarse la de imposibilidad de engendrar hijos (con desconocimiento de la otra parte contrayente), la no intención de fidelidad perpetua en matrimonio monógamo, el no querer hacer y entender con el matrimonio lo que hace y entiende la Iglesia católica, casarse por amenaza, etc. Las diócesis suelen estar dotadas de juzgados ante los cuales se tratan los casos de las personas que buscan el reconocimiento de nulidad matrimonial.


Como se puede advertir, divorcio y declaración de nulidad matrimonial no son lo mismo. El primero supone romper una realidad existente y el segundo reconocer que, de hecho, esa realidad matrimonial nunca existió.

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Un nuevo libro para ayudar a los matrimonios a superar los principales problemas que pueden presentarse en la vida conyugal y familiar.


  

 

Alfonso Basallo y Teresa Díez han publicado un nuevo libro titulado "Manzana para dos", cuenta la historia de Adán, Eva y el matrimonio pero "contada por la serpiente".


Como ya hiciera el autor CS Lewis en 'Cartas del Diablo a su sobrino', el demonio es el narrador también de "Manzana para dos".


Este matrimonio español es autor de la obra "Pijama para dos", en donde según explica a ACI Prensa Basallo "hablábamos del matrimonio como algo natural para lo que el hombre y la mujer han sido creados. Pero después llegan las rupturas, los fracasos, las crisis matrimoniales y no entendíamos cómo podía suceder".


"Fuimos al Génesis y vimos que el matrimonio es la unidad de tres: Dios, Adán y Eva. Pero el demonio siente una gran envidia y decide romper con esa unidad y siembra la desconfianza de Adán y Eva hacia Dios y entre los mismos Adán y Eva".


Díez afirma que en su nuevo libro pretenden explicar que "la gran mayoría de trampas y problemas que el demonio ha puesto al matrimonio han sido a través de la mujer porque ella tiene la capacidad unitiva y procreativa".


Basallo y Díez precisan que sus libros se basan en el estudio de la Teología del Cuerpo de Juan Pablo II y de las obras de otros autores sobre ella, como es el caso de Carl Anderson y su libro 'Llamados al amor'. Un estudio profundo escrito con un lenguaje sencillo y orientado a la gente joven.


"Filósofos y expertos que demuestran que el matrimonio no es una institución con leyes propias que me obligan a vivir de una determinada manera sino que nace desde la dinámica del amor, desde dentro, enseñan desde la experiencia la necesidad de la unidad y la indisolubilidad en el matrimonio. Del 'contigo para toda la vida'", apunta Teresa Díez en declaraciones a ACI Prensa.


También insiste en que "Manzana para dos" pretende ser un "libro denuncia" ante la creciente ideología de género. "El feminismo no ha dado a la mujer nada nuevo", "la ideología de género es como un 'iceberg' que habla del egoísmo y la individualidad, mientras que la tierra firme del amor es el don de sí, salir de uno mismo y entregarse al otro para alcanzar la verdadera unidad", subraya la autora.


"Si planteas un matrimonio desde el egoísmo es muy difícil que funcione pero si basas la relación en el amor y la entrega del uno hacia el otro, eso construye una unión duradera", precisa Díez.


Basallo subraya luego que "el matrimonio no es algo condenado al fracaso o peligroso sino que puede ser una máquina de producir felicidad. No es una unidad imposible sino que hace falta entrega, pero es maravilloso".


Uno de los principales remedios contra las rupturas matrimoniales se encuentra en la adecuada preparación, por eso los autores subrayan la importancia de los años de noviazgo y plantean ese tiempo "indispensable para conocer al otro y conocerse a uno mismo de verdad y para evitar sorpresas posteriores".


Por eso quieren que el próximo "hijo literario" que escriban entre ambos sea sobre los años anteriores al matrimonio. "Puede que sea algo como 'el noviazgo en cuatro pasos', pero aún no lo tenemos decidido".

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Cada vez más países se unen a esta nueva ideología para tener una política "de inclusión" sin tomar en cuenta el daño que esto generará en las familias y la sociedad entera.


  

 

Con la resolución, las parejas homosexuales adquieren los mismos derechos de las uniones heterosexuales. De esta forma, los gays podrían reclamar pensión, visita a su compañero sentimental en hospitales y cárceles así como dar el consentimiento asistido en caso de una fatalidad.


El reconocimiento de la unión de hecho homosexual implica también la protección patrimonial de los bienes que se adquieran durante la convivencia de la pareja.


Diputados del bloque cristiano y representantes de la Iglesia católica consideran que es necesario revisar la sentencia debido a que, según ellos, contraviene con lo que estipula el Código de Familia.

 

 

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Lo que permite que la unión entre hombre-mujer se haga Matrimonio es la diferencia y complementariedad entre los cónyuges. Las relaciones entre personas del mismo sexo son algo muy distinto y considerarlas al mismo par de un Matrimonio significa ignorar las particularidades que este tiene.


  

 

"No crear confusión sobre el Matrimonio" es el título de la carta pastoral de la Conferencia Episcopal Australiana (CEA), que defiende a la institución matrimonial como la unión entre un hombre y una mujer, y advierte que es un error querer equiparlo a las uniones homosexuales, pues "se tratan de dos cosas distintas".


En el documento de 17 páginas, los obispos australianos señalan que toda persona merece ser respetada por su condición de ser humano, hijo de Dios. Por este motivo, dice el texto, las personas homosexuales "deben ser tratadas con respeto, sensibilidad, y amor", y "sin discriminación injusta, basada en su raza, religión, edad o sexo".


Sobre el matrimonio, explican que "la unión entre el hombre y la mujer, en efecto, es diferente de otros tipos de unión: esta es una institución diseñada para sostener a personas de sexo opuesto en la fidelidad recíproca y en relación a los hijos". Por ello "no es una discriminación" reservar esta institución solo a la unión entre hombre y mujer.


La carta está firmada por el Arzobispo de Melbourne, Mons. Denis Hart, e indica que el matrimonio no se puede reducir a una relación emotiva.


Asimismo, expresa que es "injusto, muy injusto, legitimar la falsa afirmación de que no hay distinción entre el hombre y la mujer, un padre o una madre; es injusto ignorar los valores peculiares que comporta el verdadero Matrimonio; es injusto no reconocer la importancia para los niños de tener un padre y una madre; es injusto cambiar las bases sobre las cuales, en retrospectiva se han casado las personas en el pasado".


La CEA indicó que esta carta pastoral ha sido publicada por la necesidad de recordar la doctrina de la Iglesia y que el matrimonio es una institución cuya finalidad está basada "no solo al bienestar de los cónyuges, sino también a la procreación de los hijos y de su bienestar".


Asimismo, recuerdan que la estabilidad social necesita del matrimonio como un bien fundamental, "piedra angular de la existencia humana y bendición de Dios", y recuerdan que este también es fuente de acogida a la vida, el cuidado de los débiles, enfermos y ancianos.


Es "reconociendo este papel fundamental para el crecimiento de la comunidad" que los gobiernos reconocen y reglamentan el matrimonio entre el hombre y la mujer, y por ejemplo, no se ocupan de las relaciones de amistad entre las personas.


Asimismo, los obispos piden "respetar la dignidad de los niños" y su "necesidad y derecho natural a tener un padre y una madre", obedeciendo a lo que "numerosos estudios afirman: la ausencia de un padre y de una madre impiden el desarrollo de los menores". En este sentido, señalan que "no crear confusión sobre el Matrimonio significa también no crear confusión sobre los niños", porque "eso sería una injusticia grave".


No es una etiqueta, sino una expresión del plan de Dios por la humanidad.


"Es tiempo de reaccionar, porque el Matrimonio no es simplemente una etiqueta que puede colocarse de vez en cuando, sobre distintos tipos de relación, según la moda... en cambio tiene un significado intrínseco, natural, antecedente a la legislación estatal...".

 

 

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Coahuila necesita atención urgente para rescatar los valores. La institución matrimonial y el derecho a la vida están en grave riesgo.


  

 

En lo que va de 2015, un total de 71 parejas han acudido a contraer "matrimonio" en la oficialía Quinta del Registro Civil, de las cuales 10 son del mismo sexo , cifra que representa el 14 por ciento.


De acuerdo con la información proporcionada por María Fernanda Flores Martínez, titular de la mencionada oficialía, la mayoría de las parejas homosexuales que acuden a casarse son conformadas por mujeres.


"Desde el año 2007 el Gobierno coahuilense puso en vigor las nuevas, convirtiéndose en la primera entidad federativa mexicana donde fue posible registrar parejas homosexuales como uniones civiles ante las autoridades del Gobierno", dijo Flores Martínez.

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