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Mostrando artículos por etiqueta: Libertad religiosa - ConParticipación Forbidden

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Lo que se busca es que el proceso pase de años a máximo en 2 o 3 meses, asegurando que los padres deben tener un perfil acreditado para que los mejores tengan una calidad de vida sólida.


  

 

Diversos cuestionamientos han surgido sobre dos fundaciones de Estados Unidos que han invertido más de tres millones de dólares en promoción del aborto, activismo LGBT (lesbianas, gay, bisexuales y transexuales), y grupos legales para empujar el mensaje de que las exenciones por motivos religiosos son "antiamericanas" y un abuso de la libertad.


La Fundación Arcus, con activos de alrededor de 170 millones de dólares, y la Fundación Ford, con más de 11 mil millones de dólares, han gastado más de tres millones en gastos combinados contra las exenciones por libertad religiosa desde 2013, según pudo revisar CNA –agencia en inglés del grupo ACI– en formularios tributarios y listas de subvenciones.


John Lomperis, del Instituto para la Religión y Democracia –un grupo de expertos cristianos ecuménicos con sede en Washington D.C. (Estados Unidos)– advirtió que las subvenciones parecen entender la importancia del "mensaje retórico de encuadre" sobre temas de libertad religiosa.


"La agenda de tales grupos de oponerse a básicas protecciones de conciencia difícilmente podría ser más diametralmente opuesta a las grandes tradiciones de libertad de conciencia y de religión de nuestra nación", dijo Lomperis a CNA el 10 de febrero.


Lomperis indicó que el patrón de subvenciones "sirve a una visión fundamentalmente totalitaria que estas fundaciones y sus aliados políticos tienen de 'libertad religiosa'". Esta visión está especialmente opuesta a aquellos que valoran la moralidad sexual tradicional y que respetan la vida humana por nacer, indicó.


El experto en libertad religiosa advirtió que "parece que con esas subvenciones, reciente e históricamente, esencialmente financistas seculares liberales como los de las fundaciones Arcus y Ford, están haciendo lo mejor que pueden para socavar los movimientos pro-vida y pro matrimonio tradicional".


"Con las batallas específicas que están eligiendo estas fundaciones, se ve claramente que están esperando confundir al público con unos pocos portavoces prominentemente promocionados y ridículamente poco representativos, que dicen que ni siquiera 'la comunidad religiosa' o los 'líderes cristianos' quieren estas necesarias protecciones a la libertad religiosa que están en debate", advirtió.

 

 

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De acuerdo con los expertos, la adopción de esta forma de expresión es un intento por atraer a los jóvenes a las filas del extremismo.


  

 

La yihad y el rap son una mezcla extraña... pero poderosa.


Están surgiendo en internet videos de rap en los que se apoya a los ideales de la yihad. Tienen títulos como Blow by Blow (Golpe a golpe) y Dirty Kuffar (Infiel sucio).


Los videos defienden una mentalidad de "nosotros contra el mundo" y tienen una fuerte carga de radicalismo islamista.


Las canciones han estado circulando por algún tiempo. Sin embargo, las están renovando a partir de los ataques en París la semana pasada.


Eso se debe a que mucho antes de que Cherif Kouachi y su hermano mataran a 12 personas en las oficinas de la revista Charlie Hebdo, en París, era un ladrón de poca monta y aspirante a rapero.


Herramientas de reclutamiento


En 2005, en el canal France 3 TV se mostró a Kouachi en un documental sobre el reclutamiento de extremistas islamistas jóvenes. El reportero explica que Kouachi prefiere el rap y las chicas bonitas que ir a la mezquita.


Eso fue antes de que se radicalizara y recibiera entrenamiento en Medio Oriente.


Aunque no está claro si alguna vez cantó un rap sobre la yihad, Kouachi ciertamente era parte de una cultura de jóvenes musulmanes de París que se sentían marginados por la sociedad.


El desarrollo alarma a los analistas de seguridad, quienes consideran que los videos son una herramienta de reclutamiento.


Rabia contra los no creyentes


En la canción Dirty Kuffar, de Sheikh Terra con Soul Salah Crew, se clama a Osama bin Laden y a los grupos fundamentalistas como Hamas y Hezbollah.


En el video también atacan a los kafires, los no creyentes. Algunos de los ejemplos más importantes son Ronald Reagan, Tony Blair y George W. Bush.


Omar Shafik Hammami, originario de Alabama, Estados Unidos, creó Blow by Blow. Él estaba en la lista de los terroristas más buscados del FBI antes de que muriera en Somalia en 2013.


Sus versos se apegan a la propaganda yihadista. "Tierra por tierra, guerra por guerra, solo vamos a hacer que nuestra bandera negra ondee".


Una dicotomía


Con todo, parece forzada la combinación de excesos que el hip hop despliega a menudo, especialmente en algunos videos, con la frugalidad del islam fundamentalista.


Amil Kahn, quien ha escrito mucho sobre la convergencia del rap y la yihad, cree que sabe de dónde surge el atractivo.


"Dicen que ellos son los buenos", explicó. "Están luchando por la justicia para los oprimidos y el rap también es y ha sido una forma de difundir esa idea entre la gente".

 

 

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Este acto podría dividir a la sociedad y atrasar la asimilación e integración de musulmanes en la sociedad francesa.


  

 

La comunidad musulmana debe levantarse para expresar su disgusto por el secuestro del Islam a manos de criminales, indicaron dos imanes franceses tras el atentado contra la oficina de la revista satírica "Charlie Hebdo", en París (Francia), que dejó al menos 12 muertos.


El ataque se realizó en la mañana del 7 de enero, cuando los imanes participaban en la Audiencia General del Papa Francisco en el Aula Pablo VI del Vaticano como parte de una visita de cuatro días, organizada por la oficina para las relaciones con el Islam de la Conferencia de Obispos Franceses.


Cuatro imanes en total, participan junto al Presidente del Consejo para las Relaciones Interreligiosas, Mons. Michel Dubost, en una visita de tres días a Roma. El propósito de este viaje, de acuerdo a los organizadores, es dar testimonio de las buenas relaciones entre los líderes musulmanes y la Iglesia en Francia.


Esta fue además la primera vez, desde que se realizan los diálogos entre cristianos y musulmanes franceses, en la que los imanes de ese país asisten a una Audiencia General a saludar al Papa.


Al salir de su encuentro con el Papa Francisco, los líderes religiosos musulmanes fueron informados del ataque y dieron sus primeros comentarios a los medios de prensa franceses La Croix e I-Media.


Tareq Oubrou, rector de la Mezquita de Burdeos (Francia), remarcó que "es necesario que la comunidad musulmana se levante" para expresar "su disgusto" por el secuestro del Islam realizado por gente demente.


Oubrou subrayó que "los musulmanes están sorprendidos y cansados. La silente mayoría de ellos se siente como secuestrada" por las acciones de los extremistas.


Para el religioso musulmán, este crimen golpea "al Islam y a los musulmanes franceses".


¿Quién se beneficia del crimen? Ni el Islam, ni los musulmanes. Las religiones están hechas para unir a las personas, y todo acto que al final divida a la humanidad no es un acto religioso", dijo Oubrou.


El imán añadió que la masacre de "Charlie Hebdo" es la primera de este tipo desde la instalación, en 1980, de la comunidad musulmana en Francia.


Por su parte, Mohammed Moussaoui, presidente de la Unión de Mezquitas Francesas, aseguró que se sintió "asustado y sorprendido" cuando se enteró de la noticia, ya que justo había rezado con el Papa Francisco "por la paz y fraternidad capaz de consolidar y fortalecer el mundo", con una intención especial por los cristianos en Medio Oriente.


De acuerdo a Mossaoui, los musulmanes franceses son "víctimas dos veces", ya que por una mano "la religión es explotada por criminales", y por la otra mano hay un "intento populista de tomar ventaja de estas acciones criminales para empeorar y reavivar las divisiones y temores de la sociedad francesa".


"Si los extremistas continúan duplicando sus esfuerzos e intensificando sus acciones, violencia y atrocidades, los musulmanes deben intensificar su reacción a estos actos bárbaros, a veces desafortunadamente perpetrados en el nombre del Islam", señaló.

 

 

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Una iglesia transformada en una pista de patinaje. Eso es lo que ocurre en uno de los cientos de templos vacíos en tierras europeas.


  

 

Por ejemplo una iglesia, que aún es propiedad de la Iglesia Católica Romana. Está en venta pero el precio es inasumible, al igual que el mantenimiento, recoge The Wall Street Journal. De hecho, ya empieza a ser un problema para los gobiernos.


Pero no es el único caso de iglesia transformada en otra cosa que nada tiene que ver con la religión. Casa, tienda de ropa, supermercado, floristería, escuela de entrenamiento para el circo y hasta un pub al estilo Frankestein son algunos ejemplos, el último en Edimburgo (Escocia), del nuevo uso dado a estos lugares.


Y así se repiten los casos de edificios que un día fueron centros neurálgicos de las comunidades por un continente cada vez menos practicante por el debilitamiento de la fe cristiana. Mientras, el judaísmo ortodoxo, predominante en Europa, se ha mantenido estable y el Islam va en aumento. Según el Washington Pew Research Center (centro de investigaciones)el número de musulmanes en Europa creció de un 4,1% en 1990, cerca de 6% en 2010 y se proyecta que llegará al 8% en el año 2030, esto es 58 millones de personas.


Cerca de 20 iglesias al año se cierran en Inglaterra. 200 de estos templos daneses están considerados como inviable o infrautilizados. 515 se han cerrado en Alemania en la última década... Pero los datos de los Países Bajos son los más llamativos: según WSJ, los líderes católicos romanos del país estiman que dos tercios de sus 1.600 iglesias estarán fuera de servicio en la próxima década. También se espera que 700 de iglesias protestantes de Holanda cierren de aquí a cuatro años.


EEUU, de momento, no ha entrado en esta espiral de cierre de templos cristianos pero se estima que siga el mismo camino que Europa en los próximos años.

 

 

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La mujer paquistaní fue acusada de blasfemia y condenada a muerte en el mes de Octubre.


  

Más de 250 mil personas han firmado una petición en la plataforma ciudadana CitizenGo para que el gobierno de Estados Unidos presione a Pakistán y libere a la cristiana Asia Bibi, pues no es posible confiar en “la independencia judicial” de un país “que no distingue entre ley civil y religiosa”.

“Los misioneros y ONGs que trabajan en Pakistán saben que el gobierno jamás se atrevería a hacer nada que pudiera incomodar a Estados Unidos. Por eso lo más útil en este momento es escribir a la embajada y pedir que se movilice, que despliegue toda su estrategia diplomática para liberar a Asia Bibi”, señala la iniciativa lanzada por el grupo Asia Bibi Freedom.

Los organizadores recordaron que el 16 de octubre el tribunal de apelaciones de Lahore ratificó la condena a muerte de la madre cristiana, acusada falsamente de haber cometido blasfemia contra el Islam.

Ese día, indicaron, varios mulanes –sacerdotes islámicos-, “hicieron acto de presencia en la sala” cuando la defensa iba a presentar sus alegatos. Posteriormente, en declaraciones a la prensa, el esposo Ashiq Masih recordó que los líderes religiosos musulmanes gritaban continuamente en el tribunal “¡Blasfemia! ¡Mátenla!”.

“¿Alguien cree que en un tribunal de un país islamista puede juzgar con la independencia, neutralidad y objetividad necesaria con la presencia intimidatorio de 20 mulanes?, ¿es posible la independencia judicial en un país que no distingue entre ley civil y religiosa cuando los ‘guardianes de la fe’ supervisan un proceso judicial?”, cuestionaron los organizadores.

Denunciaron que “en el caso de Asia Bibi se han vulnerado todas las garantías. No ha tenido derecho a un juicio justo desde el momento en que el poder religioso ha estado ‘supervisando’ el proceso.

Tampoco ha podido defender su inocencia ante unas acusaciones falsas. Y en tercer lugar, la mera existencia de la Ley Antiblasfemia de Pakistán ya supone un grave atentado al derecho fundamental a la libertad religiosa”.

“La familia de Asia Bibi ha dicho que recurrirá al tribunal Supremo, máxima instancia judicial. Pero visto lo ocurrido en el tribunal de Apelaciones no cabe albergar demasiadas esperanzas. Es la hora de la diplomacia. Y Estados Unidos tiene mucho que decir”, afirmaron.

En ese sentido, se indicó que la petición será enviada “al embajador de Estados Unidos en Pakistán, Richard Olson”. El texto dirigido al diplomático afirma que “Occidente no puede mirar para otro lado mientras la injusticia y la barbarie se consolidan. Es nuestra responsabilidad”.

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Las últimas familias cristianas aún presentes en Mosul (Irak) están dejando la ciudad en dirección de Erbil, Dohuk y otras poblaciones del Kurdistán que se consideran zonas más seguras.


 

El nuevo éxodo se ha acelerado en los últimos días, después de que los extremistas musulmanes (sunitas) y los militantes del auto-proclamado califato islámico comenzaran a marcar con letras de reconocimiento las casas de los cristianos y chiítas para luego tomar posesión de ellas.
Según ha informado la página web www.Ankawa.com, la evacuación de los últimos cristianos también se debe a la intensificación de los bombardeos operados por las fuerzas armadas del gobierno en muchos barrios de la ciudad, especialmente por la noche.
En muchos pueblos de la llanura de Nínive, la emergencia principal en este momento se debe a la suspensión del suministro de agua, que se hace aún más insoportable por las altas temperaturas.

 

 

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Los líderes cristianos en Irak hicieron un llamado a la Unión Europea para que ayude a su país para evitar una guerra civil, que amenaza el futuro de esos pueblos y de las minorías, en donde ya hay menos de 400 mil cristianos.


 

La delegación viajó hasta Bruselas, gracias a la invitación de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), y estuvo presidida por Mons. Louis Raphaël Sako, Patriarca de la Iglesia católica caldea, acompañado por el Arzobispo siro-católico de Mosul, Yohanna Petros Moshe, y por el Arzobispo caldeo (católico) de Kirkuk, Mons. Yousif Thomas Mirkis.
Ellos fueron recibidos por el Presidente del Consejo de la Unión Europea, Herman Van Rompuy, así como por miembros de la Comisión y del Parlamento Europeo, con quienes dialogaron sobre los últimos acontecimientos ocurridos en la región, desde la invasión del grupo armado ISIS, que ha afectado la libertad de los cristianos en la región.

 

 

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El rector de la UC de Madrid, José Carrillo, quiere aprovechar las vacaciones y la ausencia de estudiantes para clausurar capillas universitarias a escondidas para evitar protestas. Ha propuesto cerrar la capilla de la Facultad de Geografía e Historia.


 

No es la primera vez que el rector intenta echar la mordaza a la libertad religiosa en la UCM. A finales de 2012 ya se produjo un amago de cierre de capillas. El 16 de enero de 2013 estudiantes, profesores y personal de la universidad se manifestaron contra el cierre de capillas y más de 60.000 personas mostraron su rechazo a esa medida a través del envío masivo de correos electrónicos. La movilización cívica tuvo éxito y finalmente el rector dio marcha atrás. Pero ahora Carrillo vuelve a intentarlo.
La polémica del cierre de capillas en la Complutense no es nueva. Los temores aparecen y desaparecen cada cierto tiempo. Hasta ahora, se mantenía abierto el diálogo entre el Arzobispado y la Universidad a fin de trasladar la capilla de Geografía e Historia a otro lugar “digno” dentro de la misma Facultad. Parece que esa alternativa no se ha producido. Fuentes del Arzobispado han señalado que “no estamos cerrados al diálogo. Lo que nos han ofrecido no es un lugar adecuado, pero la capilla que existe se va a cerrar. Eso es así”.

 

 

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Meriam Ibrahim liberada

 

La unión hace la fuerza. Más de 300,000 personas se sumaron a una campaña de presión cívica internacional a través de MasLibres.org y CitizenGO para exigir la liberación de Mariam y hoy ella es libre. 


 

La joven doctora y madre de familia cristiana condenada a muerte en Sudán por haberse convertido al cristianismo, absuelta por el Tribunal de Apelaciones en junio y detenida nuevamente cuando intentó abandonar el país acusada de falsificar documentos, ha logrado abandonar Sudán y se dirige a Roma a bordo de un avión del Gobierno italiano.

Meriam viaja a Italia junto a su pequeña Maya (a quien dio a luz estando encadenada en prisión), el Secretario de Estado de Asuntos Exteriores italiano, Lapo Pistelli, y el resto de su familia: su marido y su hijo mayor de dos años.
De 27 años de edad, Meriam fue condenada a muerte cuando estaba embarazada de ocho meses pero un Tribunal de Apelaciones decidió anular la sentencia y fue excarcelada el 23 de junio. Un día después de su liberación, fue detenida en el aeropuerto de Jartum junto a su marido y sus dos hijos cuando intentaba abandonar el país. Cuando fue puesta en libertad provisional otra vez, fue acogida en la Embajada de Estados Unidos, de donde es ciudadano su marido.
El caso de Meriam fue uno de los temas que el primer ministro italiano, Matteo Renzi, planteó en su discurso de inauguración del semestre de presidencia italiana de la Unión Europea, en el que dejó claro que Europa debía actuar para poner fin a los problemas de esta cristiana sudanesa, junto al secuestro de las niñas raptadas por terroristas islámicos de Boko Haram en Nigeria. "Si no hay una reacción europea no podemos sentirnos dignos de llamarnos Europa", aseguró entonces Renzi.

 

 

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En Nigeria se siguen produciendo ataques a los cristianos por parte de la secta yihadista Boko Haram, que ha convertido ese país en uno de los más peligrosos del mundo para los que profesan la fe en Cristo.



Lo último ha sido el ataque en un pueblo donde el grupo terrorista incendió cuatro iglesias, algunas casas y dispararon contra los cristianos el domingo 29 de junio.


Al menos 48 cadáveres fueron recuperados pero entre la maleza, por donde otras personas trataron de escapar hacia el pueblo de Kwada se están descubriendo otros, dijo el integrante de un grupo de autodefensa que ha respondido ataques. “Mataron a decenas de personas y quemaron casas luego de atacar a los fieles", dijo desde el pueblo de Chibok a The Associated Press por teléfono el superviviente Mallam Yahi.


Los templos destruidos fueron de la Iglesia protestante de Cristo de Nigeria, la Iglesia pentecostal de la vida más profunda, y la Iglesia de la hermandad de Nigeria, dijo Yahi.

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