Acepta que la adopción de un niño, por una pareja del mismo sexo, afectaría el desarrollo del menor.

El sufrimiento de la separación

El líder de la comunidad gay en Nueva Rosita, Gerardo Villanueva Hernández reafirmó su postura en contra de la adopción entre personas del mismo sexo.

El presidente de la asociación "Arcoíris", expresó que tres menores de nueva Rosita reciben terapia psicológica por ser víctimas de discriminación y bullying, todo por ser hijos adoptivos de parejas homosexuales.

Asimismo, brindó su punto de opinión y dijo que es imposible formar una personalidad en un niño que no asimila o razona una relación homosexual, pues en cierta forma "mal orienta" a sus hijos, hacia una sexualidad que no le corresponde.

Según el representante la asociación "Arcoíris", al permitir la adopción se estaría incurriendo en un ciclo normal del desarrollo y formación del menor.

Y aunque no duda de las capacidades intelectuales y afectivas de la comunidad gay para criar a niños comentó: Definitivamente no se puede crecer dentro de un núcleo familiar compuesto por dos personas del mismo sexo asumiendo papales de padre y madre" finalizó.

¿Cuál será el sentido de identidad de estos bebés? Existen cuatro personas involucradas en la paternidad: Dos hombres donantes de esperma, una mujer donante de óvulos y la mujer que los gestó.

El sufrimiento de la separación

Una mujer dio a luz en Israel el pasado fin de semana a un par de mellizos de dos padres distintos, por medio de un proceso de fecundación in vitro en el que otra mujer donó sus óvulos, informó este martes el diario Yediot Aharonot.

El inusual proceso de gestación, que comprende a dos hombres y dos mujeres, fue llevado a cabo fuera del país porque la legislación local prohíbe la fecundación de dos padres diferentes a la vez.

La fecundación y posterior gestación fue solicitada por los dos progenitores, una pareja de 30 años, y practicada con la ayuda de una clínica privada, de acuerdo al diario.

Los dos padres llegaron al facultativo con la inusual petición de tener dos hijos a la vez, uno de cada uno, y gracias a la ayuda de una donante de óvulos y de otra mujer que los gestó en su vientre de forma voluntaria sacaron adelante el proceso.

Los involucrados han externado además su deseo de que la madre de alquiler participe en el desarrollo y educación de los mellizos quienes nacieron el sábado en el hospital Ijilov de Tel Aviv.

El proceso de fertilización se realizó en un país de Europa del Este en un laboratorio en el que también trabaja el doctor Bar y donde se separaron dos grupos de óvulos que fueron fecundados por separado con semen de cada padre.

Tras escoger los óvulos inseminados de cada progenitor con "mayores posibilidades de éxito", se implantaron en la madre de alquiler, que prosiguió su gestación en Israel.

La maternidad subrogada no sólo atenta contra la dignidad del bebé. No se puede hablar de "libertad de elección" cuando la madre gestante es social y económicamente vulnerable.

El sufrimiento de la separación

Los expertos de la COMECE advierten acerca del control absoluto que se ejerce sobre la embarazada, y la insoportable injerencia en su vida privada. No sólo se le llega a regular estrictamente su alimentación, su vida sexual y las actividades que "puede" o no realizar, sino que la extrema vigilancia médica sobre el proceso llega a ser realmente compulsiva, tanto como las insistentes visitas y llamadas telefónicas de los "padres en potencia".

Por otra parte, aunque tras la "frontera" del nacimiento la madre espera algunos miles de dólares, el alumbramiento no es tampoco el clímax de la alegría. Para empezar, el método que se emplea más comúnmente no es el natural, sino la cesárea, para evitarle al nonato cualquier tipo de sufrimiento en el canal de parto y para cumplir con la fecha de entrega acordada con los que ponen el dinero.

Sin embargo, el procedimiento –una intervención quirúrgica al fin y al cabo–, conlleva riesgos para la madre, entre ellos la posibilidad de que aparezcan complicaciones durante futuros embarazos. Además, habría que prestar atención al componente psicológico, pues los especialistas estiman que la madre "subrogada" padece un sufrimiento derivado de la separación del bebé, que puede compararse con el que experimentan aquellas mujeres que han dado a sus hijos en adopción.

"Mi capricho, tu problema"

La escena es parecida a otras que relata la prensa con cada vez mayor frecuencia: una pareja de adultos llega ante un buró con un recién nacido en brazos y lo muestra al funcionario: "Es nuestro hijo; inscríbalo en el Registro". Pero se niegan a dar el nombre de la madre real, y la legislación local no permite la gestación subrogada, por lo que el funcionario se encoge de hombros. ¡Pero el niño existe, está a la vista, y hay que hacer algo! El nuevo ser es un "hecho consumado", y así se lo imponen a las instituciones.

Los padres contratantes, en muchos casos, pretenden que el orden jurídico de sus países responda positivamente ante hechos consumados

¿Merece el niño una nacionalidad? Por supuesto. ¿Necesita que alguien se declare responsable de protegerlo y sacarlo adelante hasta su mayoría de edad? Desde luego. Pero la trampa está en que las parejas –homosexuales o heterosexuales– que recurren a la subrogación esperan que el Estado condescienda con sus deseos y termine por regularizar el estatus del niño.

En el contexto de la UE, las flechas van en una y otra dirección: ora se sanciona a Francia porque no ha reconocido la paternidad de dos parejas que utilizaron a madres subrogadas en EU, ora el ministro de Justicia español anuncia que se inscribirá a los hijos nacidos de vientres de alquiler. En ambos países, sin embargo, la gestación subrogada sigue siendo una práctica prohibida, como en la mayoría de los Estados del bloque comunitario.

Es una tarea ímproba, pero habrá que recordarles una y otra vez a quienes creen que madres e hijos, leyes y Estados, tiempos y circunstancias están a su exclusivo servicio, que el interés superior del niño, su dignidad y la de quien lo llevó en su vientre, no coinciden exactamente con lo que ellos adivinan que podrán arreglar con un fajo de billetes.

El gobierno de Mariano Rajoy incumplió su propuesta de hace dos años, para anular el aborto, proponiendo solamente un cambio mínimo. El aborto es un crimen y no es negociable.

El Secretario General y portavoz de la Conferencia Episcopal Española, P. José María Gil Tamayo, ha declarado sobre la mínima reforma de la ley del aborto que "no ha cambiado un ápice nuestra posición en este punto".

"Toda persona debe votar en conciencia, un diputado no es un engranaje de una maquinaria sin más, no se despersonaliza a la hora de ejercer la representatividad que le han otorgado sus votantes. Conserva también su conciencia y sobre todo el principio de coherencia y eso vale para cualquier representante político", ha subrayado el P. Gil Tamayo.

También ha recordado la nota que la CEE publicó el pasado mes de octubre ante la paralización de la reforma de la ley del aborto promovida por el exministro de justicia, Alberto Ruiz Gallardón en la que decía que "es especialmente grave la responsabilidad de quien habiendo incluido entre sus compromisos políticos la promesa de una ley que aminoraba en algo la desprotección de la vida humana que existe en la vigente normativa del aborto, han renunciado a seguir adelante con ello en aras de supuestos cálculos políticos" y ha subrayado que "hay bienes como el de la vida humana que son innegociables".

El portavoz de la CEE ha manifestado su sorpresa por la "tardanza del Tribunal Constitucional en pronunciarse sobre la inconstitucionalidad de la ley del aborto.Los retrasos no favorecen la justicia, sobre todo cuando hay toda una doctrina constitucional precedente por parte del alto tribunal que va por leer la Constitución en clave de la protección del ser humano en gestación".

Por eso ha reclamado "después de todo este tiempo de espera injustificado" que el Tribunal Constitucional "que tiene un deber para con la sociedad española se pronuncie a este respecto". "El aborto no es una cuestión política sino de humanidad y la voz no puedes ser solo del ámbito político o legislativo sino de la sociedad civil", ha subrayado.

La reforma de la ley del aborto es una modificación muy pequeña de la aprobada en el año 2010 por el gobierno socialista. De aprobarse la modificación propuesta la ley quedaría prácticamente igual, pero las menores de edad que quieran abortar deben contar con el permiso de sus padres.

"Proteger y defender la vida humana es tarea de todos, principalmente de los gobiernos", ha subrayado el portavoz de la CEE.

A pesar de que la reforma de la ley del aborto era una promesa que el Partido Popular tenía en su programa electoral con el que ganó las elecciones, el cambio propuesto por el exministro de Justicia fue rechazado.

Ahora se debate un cambio mínimo al que cinco senadores y tres diputados del PP se oponen abiertamente. Por eso han enviado una carta a sus compañeros explicando su postura contraria a la reforma ya que consideran que realizar una reforma tan insignificante es, en cierto modo, validar la ley actual.

Según la información de esa carta a la que ha tenido acceso EP ésta afirmaba: "Hemos entendido que era coherente políticamente y, además, cuestión de conciencia que merecía la aceptación de nuestra petición de libertad de voto lamentablemente rechazada, al igual que se desestimó nuestra propuesta de no presentar la proposición de ley en unos momentos en los que podía interferir en las elecciones de mayo", exponen desde el "profundo respeto" a quienes piensan "diferente de ellos".