Los niños ahora son vistos como un "trofeo" para quienes decidan ser padres y no como personas que tienen el derecho a crecer en familia.

Ingrid Tapia, abogada, experta en derecho constitucional y derechos humanos, profesora decana de derecho romano en el Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM), "devota de la familia, las causas de género y de los niños desde que están en el 'vientre´ de sus mamás", El Observador sobre el "matrimonio homosexual".

¿Qué decir con respecto a las adopciones por parte de homosexuales?

--Ingrid Tapia: Este es el como, en Francia, Inglaterra y 46 estados de la Unión Americana esta prohibida la adopción homoparental. Lo que hizo la corte es una barbaridad, concibe a los niños como objetos de satisfacción y no como sujetos que requieren satisfactores. Cree que es obligación regalar niños y cree que existe el derecho de adoptar, lo que existe es el derecho de ser adoptado.

¿Qué criterios se han tomado en otros países?

--Ingrid Tapia: En donde se ha negado la adopción homoparental el argumento ha sido: mientras no sepamos si les hace daño o no crecer con dos personas del mismo sexo no los podemos dar en adopción, porque no podemos experimentar con ellos. En México, en los debates del pleno de la corte, una ministra en pocas palabras dice "Pues vamos a darlos a ver qué pasa".

Se calla a las voces que están en contra...

--Ingrid Tapia: Sale todo el mundo a hablar del estado laico, que no se desea escuchar lo que dicen sacerdotes, religiosos y laicos comprometidos; pero quien más se hace cargo de casas de cuna y orfanatos es la Iglesia. Lo menos que se puede hacer cuando vas a disponer de un niño es preguntarle su opinión al que lo cuida.

¿Qué problemas enfrentaran los niños adoptados?

--Ingrid Tapia: El niño materia de adopción se convertiría en el recipiendario del desprecio por las decisiones de sus padres. Me explico, en un programa de radio en la ciudad de México se hizo una pregunta a los radioescuchas ¿Dejarían ir a jugar a su hijo a la casa de un compañero que tuviera dos papás hombres o dos "mamás"? Más del 80% dijeron que no le darían permiso a una casa con dos "papás", pero si le darían permiso a una casa con dos mamás. Y luego dicen que no hay discriminación.

Ante las determinaciones legales ¿se puede hacer algo?

--Ingrid Tapia: Un acto válidamente celebrado en un estado tiene validez en toda la república, a eso se acogen los matrimonios homosexuales. Pero no olvidemos que esto es ante todo una batalla cultural, seguramente irán a cada estado de la república a promover esta distorsionada visión. Los grupos de la sociedad civil y las mayorías deben reaccionar para tener las leyes de acuerdo a su pensamiento. El espíritu democrático es que la ley refleje el sentimiento y pensamiento de las mayorías, sin lastimar a las minorías. Hay un abismo entre no discriminar a los diversos y ser rehén de ellos.

Esta minoría esta también organizada que nos gana en los medios de comunicación formales y alternos; no es que los mexicanos sean proabortistas, pero si los que conducen los principales noticiarios lo son, damos la impresión de serlo. Nos falta tener mejor formados a nuestros líderes de opinión, nos falta tener una base de respuesta, ser más proactivos como sociedad.. 

Es importante blindar al matrimonio y la familia ante los numerosos ataques que está teniendo actualmente.

El 11 de agosto el Consejo Mexicano de la Familia (ConFamilia) ante distintos medios de comunicación y ciudadanos en la Ciudad de México, informó de la convocatoria hecha a la sociedad civil de todo México a apoyar la iniciativa ciudadana que modifique la Constitución, para proteger y promover el matrimonio y la familia natural.

Juan Dabdoub presentó un diagnóstico de la realidad que sufre el país en el momento actual, algunos indicadores dramáticos como el primer lugar mundial en abuso infantil, en difusión de pornografía infantil y segundo en producción de este material y primero del continente en mujeres desaparecidas con fines de trata, así como el nada honroso segundo lugar en exportación de víctimas de trata, sólo después de Tailandia.

Otros indicadores que muestran graves problemas de violencia, son el primer lugar en secuestros y el país donde se asesinan más sacerdotes y periodistas, sólo superado por Irak en este rubro.

Estas cifras indican que en la sociedad se reproducen conductas y actitudes que agrede a las personas y a sus instituciones, por lo que es urgente e ineludible fortalecer a la familia cuyo sano desarrollo es "determinante para el bienestar social".

ConFamilia busca que se reforme el Artículo 4 Constitucional, para que se integre a la Ley Fundamental la Declaración Universal de los Derechos Humanos y los Tratados Internacionales debidamente ratificados relativos al matrimonio y la familia.

Algunos miembros de presídium que acompañaron a Juan Dabdoub, fueron Teresa Gutiérrez, Guillermo Bustamante, Fernando Guzmán Pérez-Peláez, Ángel Souberville, entre otros. Manifestaron con motivo de un cuestionamiento en la ronda de preguntas y respuestas que estarían "encantados" de entablar un debate con los integrantes de la Suprema Corte de Justicia, abierto y de frente a la Nación, para que expliquen por qué están tomando las decisiones de estas últimas fechas; que tengan el valor de dar la cara ante tales determinaciones que afectan a 120 millones de mexicanos.

Consideran que las familias fuertes traen por consiguiente países fuertes y ante tantos y tan variados indicadores desoladores se arguye que la pobreza en la que viven miles de familias, no es porque nazcan más mexicanos, sino porque existe una avidez para la que ninguna riqueza alcanza.

Otro problema que hace importante fortalecer la legislación, es que la Constitución no reconoce aún el derecho humano de los padres de educar a sus hijos y que esa función se la atribuye el gobierno. Así, en ámbitos como la sexualidad, es el gobierno quien dirige campañas que difunden el preservativo, pero que no informan la realidad, por lo que no se elimina la posibilidad de adquirir una enfermedad, y este punto tan importante se omite. Además, no se valora a los jóvenes como personas que pueden dominar sus impulsos.

En cuanto a la forma de difundir la iniciativa y sumar gente a ésta, se explica que se desarrollará "una amplia campaña de recolección de firmas", así como "abrir un debate nacional ante la opinión pública" en vista de la tutela del matrimonio y la familia. 

El espectro de una mujer del tercer mundo que recurre a estos acuerdos, motivada por circunstancias económicas desesperadas, plantea delicadas cuestiones éticas.

Un inesperado efecto colateral del reciente terremoto en Nepal fue la evacuación urgente por el Gobierno Israelí de 26 recién nacidos por maternidad subrogada, en su mayoría indias. Los padres contratistas eran casi todos gays. Las leyes israelíes no permiten este comercio en su país, y a su vez las leyes indias restringen la maternidad de alquiler a parejas heterosexuales casadas, así que las indias cruzan a Nepal, donde hay manga ancha, para tener sus niños.

Es uno de los embrollos que está originando este tráfico internacional de bebés. El año pasado dio varias vueltas al mundo el caso de Gammy, un niño con Down regalado a su madre de alquiler en Tailandia por la pareja australiana que lo había encargado y que sí se llevó a la hermana gemela Pipah, nacida en el mismo lote. Los compradores, al enterarse de que uno de los bebés era Down pidieron a la madre que lo abortara, pero ella, Pattaramon Janbua, se negó invocando sus creencias budistas. El caso ha motivado que el Gobierno Tailandés prohíba este negocio.

La maternidad subrogada en los últimos años se ha disparado, impulsada por las parejas gays

El primer vientre de alquiler se remonta a 1985. La maternidad subrogada ha sido más bien anecdótica, pero en los últimos años se ha disparado, en especial impulsada por las parejas gays. En Gran Bretaña se esperan este año unos 200 niños de alquiler y unos 2.000 en Estados Unidos. Al margen de la falta de legislación y control en muchos países, lo que está provocando numerosos conflictos, "el espectro de una mujer del tercer mundo que recurre a estos acuerdos, motivada por circunstancias económicas desesperadas, plantea delicadas cuestiones éticas", escribía Anne Schiff en el Jerusalem Post.

Si tales contratos se hicieran en igualdad de condiciones, con asesoramiento psicológico y atención médica adecuada, quizá fueran menos escandalosos, pero la deriva actual los deja abiertos a la explotación. Y en cuanto a los intereses de esos niños, Schiff los pone en paralelo con los niños adoptados: "Sin embargo, no deberíamos apresurarnos demasiado aceptando esta analogía: la adopción normal está centrada en el niño, mientras que la subrogación se focaliza en el adulto. En otras palabras, la meta de la adopción es proteger los intereses de un niño cuyos padres biológicos son incapaces de atenderlo. La meta de la maternidad de alquiler es engendrar un niño con el propósito de satisfacer los deseos de los adultos" (José Ramón Zárate, Diario Médico, 14-VI-2015). 

El que una sentencia pueda cambiar la esencia de una Institución como el Matrimonio, sienta un antecedente peligroso que abre la puerta para que en el futuro pueda hacer lo mismo con otras Instituciones sociales.

No sin antes reiterar la postura de respeto de la Iglesia católica a las personas lesbianas, homosexuales... etc., Monseñor Eugenio Lira Rugarcía, Obispo Auxiliar de Puebla y Secretario General de la CEM., subrayó que el Matrimonio se funda en la unión de un hombre y una mujer, por lo que, si se pretende formalizar jurídicamente a este tipo de uniones, hay que buscar la figura Jurídica más adecuada, y no denostar la institución del Matrimonio con 2 mil años de antigüedad en Occidente. Y puso como ejemplo la jurisprudencia de la Corte Europea de Derechos Humanos.

[Cabe recordar que la Corte Europea de Derechos Humanos dictó sentencia en el caso "Heli Hämäläinen" en la que reconoce el «derecho fundamental de un hombre y una mujer a casarse y fundar una familia» y se «consagra el concepto tradicional del matrimonio como aquel entre un hombre y una mujer». Y, en cambio, consideró que las leyes de Uniones Civiles son "suficientes" en el resguardo de derechos y deberes para parejas del mismo sexo. Con ello confirmó que jurídicamente las relaciones entre personas del mismo sexo no son idénticas al matrimonio entre un hombre y una mujer.]

Al sustentar una conferencia sobre la Jurisprudencia emitida por la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), que redefine que el Matrimonio no tiene como finalidad la procreación y, en consecuencia, no necesariamente es la unión de un hombre y una mujer, Monseñor Lira Rugarcía enfatizó que el Estado mexicano debe ser un Estado laico, no laicista, y respetar los distintos credos religiosos, sin discriminar a los que profesan una fe.

En el acto celebrado en la Parroquia Nuestra Señora del Sagrado Corazón, en la Ciudad de Puebla, el pasado lunes 3 de agosto, Monseñor Lira explicó que aplicar el término Matrimonio a otra realidad, como las uniones homosexuales, no implica ampliar sus beneficios, sino redefinirlo; y ése es el intento, lamentó.

La intervención del Estado en el Matrimonio, dijo, sólo se justifica por su eminente interés social, y es por esto que el Matrimonio tiene un estatuto jurídico, el Artículo 4º Constitucional contempla la protección a la familia, cuando dice que "[esta ley] protegerá la organización y el desarrollo de la familia".

En este sentido, cuestionó que la jurisprudencia de la Primera Sala de la SCJN se haya basado en argumentos "emocionales", no jurídicos.

Cuestionó, asimismo, que la Suprema Corte de Justicia de la Nación invada la autonomía de los estados de la República Mexicana, transgrediendo el Federalismo al no respetar los Códigos Civiles Estatales, que en su mayoría –salvo los que lo han modificado– reconocen tres principales características del Matrimonio: Unión de un hombre y una mujer, apertura a la procreación, y permanencia en unidad exclusiva y permanente.

A la Suprema Corte de Justicia de la Nación le compete ver si algo es o no conforme a la Constitución, no hacer el papel de los legisladores, concluyó Monseñor Lira Rugarcía.