Después de comprobarse la venta ilegal de órganos de bebés abortados por parte de propios empleados, Planned Parenthood exige seguir siendo auspiciada por el gobierno de Texas.

Este lunes Planned Parenthood volvió a demandar a raíz de las medidas que los gobernadores republicanos han tomado a fin de bloquear los fondos de Medicaid para el prestador de servicios abortivos más grande del país. La razón por la que fueron bloqueados dichos recursos se debe a que la multinacional se ha visto envuelta en los ultimos meses en un escándalo acerca de venta de órganos de bebés abortados.

Planned Parenthood está intentando conservar los reembolsos de Medicaid en las clínicas que tiene ubicadas en Texas.

El Gobierno estatal retiró los fondos en octubre luedo de que se dieran a conocer videos encubiertos donde se aprecian funcionarios de Planned Parenthood comentando la venta ilegal con fines de lucro de tejidos fetales.

Cuando Texas anunció sus planes de bloquear los reembolsos de Medicaid, investigadores estatales de salud ejecutaron órdenes judiciales solicitando cientos de páginas de expedientes sobre pacientes y personal en las clínicas de todo el estado.

El apoyo de los padres es indispensable ante un embarazo adolescente. Un verdadero acompañamiento con profesionales en el tema es lo ideal para toda la familia.

A partir de hoy, los partidarios de una iniciativa que le requeriría a las jóvenes menores de 16 años de edad esperar 48 horas antes de tener un aborto, salen a las calles en busca de firmas simpatizantes.

De ser aprobada por los votantes, las personas que llevarían acabo el aborto notificarían a los padres, en ese período, la intención de la menor.

Actualmente California permite a las menores de 18 años abortar sin el consentimiento o notificación de los padres, lo que para varios padres y madres de familia es inseguro.

"Uno como madre debe saber lo que sus hijas hacen, especialmente si se trata de decidir por otra vida en el vientre", dijo Lucero Guerrero, una residente del este de Los Ángeles que apoya la iniciativa.

Las jóvenes que no resultarían afectadas por la ley serían aquellas cuyo doctor ordene el aborto como una emergencia médica, las que han renunciado a su padres y las menores emancipadas que puedan mostrar abuso documentado de parte de los padres de familia o guardianes.

Los argumentos a favor del proyecto aseveran que la ley pondría a los padres en una posición para ayudar a sus hijas con las complicaciones psicológicas y físicas de un aborto y les otorgaría la posibilidad de protegerlas de abuso sexual mientras la ley en general reduciría los embarazos y absorciones de menores.

Los médicos y otros profesionales de la medicina que violen los términos de la iniciativa estaría sujeto a demandas hasta por 12 años.

Para calificar la iniciativa en la boleta de noviembre del 2016, se necesitan 585,407 firmas de electores registrados, las cuales deben ser sometidas el 16 de mayo.

El ambiente en el que crecen los niños dirá mucho de su comportamiento futuro.

Los atentados de la pasada semana en París ponen de nuevo la mirada en la psicología de quién los perpetra. ¿Qué lleva a alguien a decidir ponerse un cinturón lleno de bombas y matar a personas que jamás ha visto y que nada le han hecho? ¿Las personas nacen o se hacen violentas? ¿Hasta qué punto tiene que ver una infancia llena de maltrato o una familia sin amor y/o desestructurada? La Psiquiatría y la Psicología tienen muchas respuestas a todas estas preguntas y desde luego encuentran una causa efecto en violencias adultas e infancias carentes de amor, apego y contención.

La violencia es innata o se adquiere. ¿Dónde se aprende a ser violento y cómo?

John Bowlby ya describió como los niños muy pequeños que tienen una madre o figura de apego «desconcertante» respondían a veces pegándola: por un lado no podían separarse de ella, por otro pasaban del amor al odio intenso con mucha facilidad... La violencia surge sin duda de la carencia, pero es un tema muy complejo. Ya en la antigua Grecia los espartanos sabían que para conseguir buenos guerreros para el estado había que separar a los recién nacidos de sus madres, sólo los que sobrevivían una noche a la intemperie se consideraban «aptos». Luego James W.Prescott en los años setenta señaló la relación entre el placer corporal y la violencia: entre las sociedades humanas primitivas, las que más reprimían el contacto corporal desde la infancia, la sexualidad femenina y las relaciones prematrimoniales eran a su vez las más violentas. De ahí a los estudios de Adrián Raine que también observaba cómo las complicaciones obstétricas, la separación temprana de la madre y el rechazo por parte de esta favorecían el cometer crímenes muy violentos a los dieciocho años de edad: está claro que las experiencias de separación, trauma y ruptura de vínculo muy tempranas favorecen las alteraciones cerebrales que predisponen a la violencia.

Pero luego hay muchos otros factores que pueden inclinar la balanza en uno u otro sentido: las experiencias de vínculos saludables (que favorecen la resiliencia), la educación y el acceso a empleos dignos, la dificultad o facilidad en el acceso a las armas e, incluso, el contacto con un entorno natural conservado pueden marcar la diferencia. Y está el tema del juego: no tiene nada que ver jugar a inventar, a cuidar, a subir a los árboles, construir cabañas o esconderse con pasar muchas horas jugando a matar delante de una pantalla de ordenador. El juego libre con otros niños y al aire libre potencia la cooperación, la solución de conflictos y la empatía, ¡es algo insustituible en el aprendizaje!

¿Se aprende por imitación, porque alguien ve violencia o también sirve crecer en una familia desestructurada, sin amor, sin atención, donde no están presentes el padre o la madre, o que lo están pero de una manera muy superficial?

Es que para criar se necesita tiempo y presencia. Lo del tiempo de calidad es una patraña: los niños cuanto más pequeños son más necesitan la presencia continuada de una o dos figuras de apego, no vale ir cambiando cada poco o tener muchas cuidadoras... Los adultos nos sabemos queridos cuando la otra persona elige pasar tiempo con nosotros y prioriza eso por encima de otras cosas: los niños lo percibe con más claridad incluso. Se sienten queridos cuando sus padres o familiares están deseando pasar tiempo con ellos y disfrutan de su compañía, pero cuando constantemente les colocan con cuidadoras o actividades o pantallas es poco probable que se sientan amados, y todo eso es caldo de cultivo para la agresividad y la violencia.

Perdonar no significa aceptar el mal y mucho menos significa dejar la lucha contra la injusticia y la impunidad.

"La violencia engendra violencia, la venganza, venganza. Y si alguno piensa que el perdón es una virtud de los débiles, que haga la prueba a ver que es más difícil, vengarse o perdonar". Es el reto que propone el Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera.

En la homilía de la Misa que presidió ayer por la clausura de la XXI Asamblea Diocesana en el Seminario Conciliar de México, el Cardenal reflexionó sobre la urgencia del perdón tras los atentados de París en el que el Estado Islámico asesinó a más de 120 personas.

"Con toda claridad tengo que decirles que el tema (del perdón) ni es atractivo ni está de moda, porque el perdón y la misericordia no pueden estar de moda en un mundo de venganza y violencia".

"Nos ha tocado vivir en una civilización tan dura, que a veces uno piensa que ya sería mucho que cumpliéramos la ley del talión, la del 'ojo por ojo y diente por diente', la que prohíbe vengarse más allá del mal recibido", dijo luego.

El Cardenal Rivera recordó que "nuestro siglo ha sido testigo no solo de dos guerras mundiales sino de innumerables guerras civiles y de continuas guerras regionales en donde la crueldad y la barbarie parecen no tener límites. Pero quizá por esto mismo, aunque el mensaje no sea atractivo ni de moda, es un mensaje de una actualidad y de una necesidad impresionantes. Y lo es más ahora que estamos constatando las muertes y las amenazas sanguinarias de algunas sectas radicalistas del Islam".

Es Jesús quien proclama con radicalidad el perdón siempre "incluso al que continúa pagando el bien con el mal. Lección difícil, pero absolutamente necesaria ya que en esta capacidad de perdonar nos jugamos el ser o no cristianos y más aún, nos jugamos nuestro destino eterno", prosigue.

El perdón, resaltó el Arzobispo Primado de México, es una "virtud absolutamente necesaria en la convivencia familiar y social, ya que ni siquiera la justicia, con ser tan importante, basta para restablecer el equilibrio tantas veces roto por los errores en la vida matrimonial, familiar, profesional, de amistad y en las múltiples relaciones sociales".

"Perdonar a los demás como Dios nos perdona, es una buena motivación, pero no la única. Jesús nos propone otra motivación más fuerte: 'Sean misericordiosos como el Padre Celestial es misericordioso'. La misericordia nos ayuda a superar nuestra visión legalista y justicialista; es una expresión muy delicada del amor; es la única que es capaz de romper la espiral de la violencia y de la venganza".